Le principe suprème ou Taï Ch'i opère une succession continuelle de dilatations et de contractions.
Dans sa phase active-expansive, il engendre le Yang ou essence positive.
Dans sa phase passive-intensive, il en résulte le Yin ou essence négative.
La première sert à transformer et la seconde à unir.
Il n'y a pas de Yang sans le Yin et vice versa.
Leur interaction est permanente, comme le positif et le négatif, le pair et l'impair, le masculin et le féminin...
Yin et Yang sont inséparables et n'existent que l'un par rapport à l'autre.
L'emblème du yin-yang se représente par un cercle divisé en deux parties égales
par une ligne sinueuse à la forme d'un S; une partie est noire (yin), l'autre est blanche (yang).
La dépendance réciproque des deux moitiés est démontrée par le principe yin qui contient du yang en lui (un point blanc)
et le principe yang qui contient du yin en lui (un point noir). Le contour de chaque moitié est égal au périmètre de la figure.
De ce fait elles engendrent les 5 éléments constitutifs de la réalité matérielle:
la terre, le feu, l'eau, le métal et le bois.
Les vibrations élevées
ont toujours été attribuées au Ciel et à la lumière, c'est le Yang cosmique
Les vibrations lentes
sont associées à la terre et aux ténèbres, c'est le Yin terreste
Le niveau ciel
contient les étages supérieurs, la partie haute des édifices imposants comme les clochers d'églises
mais aussi les collines et les montagnes.
Les maisons construites sur leurs flancs bénéficient donc d'un Ch'i créateur...
Nombres de monastères y ont élu domicile, de même que les ermitages et refuges élevés.
Notez aussi que les hautes-villes sont pour la classe aisée.
Cette position, qui est celle du dominant, offre une vue dégagée et libre à ses habitants.
Ce type d'habitation offre un terrain d'envolée plus libre à nos rêves et à nos souhaits d'épanouissement.
Yang-Yang
Le niveau humain
s'exprime par les habitations, les bâtiments publics, les écoles, les hopitaux, ect...
Chacun de ces bâtiments aura un impact sur la qualité vibratoire du site, en fonction des activités qui s'y déroulent..
C'est le niveau des services publics et de la classe moyenne.
Vivre au niveau humain c'est vivre parmi les autres.
L'environnement direct de la maison revêt une grande importance:
la forme, mais aussi l'orientation de la maison, son jardin et les arbres alentours.
Ainsi, la végétation environnante est un filtre protecteur de notre intimité.
Yang-Yin
Le niveau terre
réside dans l'ancrage des habitations dans le sol.
Il contient les rivières et fleuves, les cours d'eau, la présence des parcs, lacs et étangs.
Soit la partie basse et stable du paysage, sa géologie, ses racines.
Les basses-villes sont pour la classe ouvrière et ses usines.
Choisir une maison dans le niveau terre est délibérément karmique.
Yin-Yin
La formation des trigrammes
Les trigrammes au bagua
Le grenier (niveau ciel) inspire, nourrit l'imaginaire de ce que l'on aime et souhaite préserver.
Les étages intermédiaires (niveau humain) c'est le coeur humain de la maison.
Toutes les pièces jouent un rôle spécifique dans notre équilibre psychique.
Lorsqu'elles sont agencées selon le Feng Shui, elles offrent leur potentiel à ses habitants.
La cave (le niveau terre) génère le Chi plus lourd de notre quotidien.
La cave nous ramène à nos origines.
Ne laissez pas l'air y stagner, ventilez.
N'y jetez pas vos vieux objets, faites une brocante ou jetez les.
Les jardins d'ambiance Feng Shui
Disponible sur CD en format PDF
Le but du livre est d'occidentaliser et démystifier le Feng Shui tout en conservant son essence fondamentale. Il est un outil facile à utiliser afin de créer un jardin harmonieux.
Il existe peu de volumes sur l'utilisation du Feng Shui au jardin extérieur, ce livre va surement compenser cette lacune.
Le volume est en auto-édition seulement, il n'est pas disponible en librairie
L'emblème du yin-yang se représente par un cercle divisé en deux parties égales
par une ligne sinueuse à la forme d'un S; une partie est noire (yin), l'autre est blanche (yang).
La dépendance réciproque des deux moitiés est démontrée par le principe yin qui contient du yang en lui (un point blanc)
et le principe yang qui contient du yin en lui (un point noir). Le contour de chaque moitié est égal au périmètre de la figure.
